« آيا سيراب كردن حجاج و عمران مسجد الحرام را هم چون ايمان به خدا و روز رستاخيز و جهاد در راه او قرار داديد ، هرگز مساوى نيستند » ( 1 ) . همين روايت ، به همين مضمون ، يا با تفاوت كمى ، در كتابهاى فراوانى از اهل سنت نقل شده ، مانند تفسير « طبرى » و « ثعلبى » ، « اصحاب النزول واحدى » ، « تفسير خازن بغدادى » ، « معالم التنزيل » علامه بغوى ، « مناقب ابن مغازلى » ، « جامع الاصول » ابن اثير ، « تفسير فخر رازى » و كتابهاى ديگر ( 2 ) . بهر حال حديث فوق از احاديث معروف و مشهورى است كه حتى افراد متعصب به آن اعتراف كرده‌اند و ما پس از اتمام تفسير اين آيات باز در اين باره سخن خواهيم گفت . تفسير : مقياس افتخار و فضيلت با اينكه آيات شان نزول خاص دارد در عين حال مكمل بحث آيات گذشته است و نظير آن در قرآن فراوان مىباشد . در نخستين آيه مىگويد : « آيا سيراب كردن حاجيان خانه خدا و عمران مسجد الحرام را همانند كار كسى قرار داديد كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد و در راه خدا جهاد كرده است اين دو هيچگاه در نزد خدا يكسان نيستند و خداوند جمعيت ستمكار را هدايت نمىكند » ( * ( أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّه لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّه ) *

--> 1 - تفسير مجمع البيان ذيل آيات مورد بحث . 2 - براى توضيح بيشتر در باره اين حديث و مشخصات مدارك آن به كتاب احقاق الحق جلد 3 صفحه 122 تا صفحه 127 مراجعه فرمائيد .